محمد جواد مغنية ( مترجم : معمورى )
122
در سايه سار نهج البلاغه ( في ظلال نهج البلاغة ) ( فارسى )
على عليه السّلام وزن پژوهشگران درباره زن و نعمتهايش و ويژگيهايش و حقوقش و وظايفش زياد سخن گفتهاند . درباره زن در اسلام و قرآن نيز سخن بسيار گفته شده است . درباره زن شرقى و غربى و نقش زن و تاثير آن در زندگى بزرگان نيز زياد سخن گفته شده است . . . بحث و گفتگو پيرامون زن به درازا كشيده شده و تا قيامت نيز اين گفتگو ادامه خواهد يافت . اين مساله نشانگر آن است كه زن يك معماى گمنام است . درباره على عليه السّلام و زن زياد سخن گفته شده است . برخى مىگويند كه نگاه امام عليه السّلام به زن ، متاثر از درگيريش با عايشه بود كه جنگ جمل را بهپا انداخت و به حكومت و خلافت او تعرض كرد و برايش دردسرهاى زيادى درست كرد و سپاهيان را عليه او گردآورد . اگر اين حوادث رخ نمىداد ، امام عليه السّلام به زن چنين نگاهى نداشت . به اين مسأله به پنج شكل پاسخ دادهام : 1 . موضع عايشه در برابر امام عليه السّلام ، بدتر از موضع طلحه و زبير نبود كه با آن حضرت عليه السّلام بيعت كردند و سپس بيعت خود را شكستند و عايشه را بر شورش ترغيب كردند و نيز بدتر از موضع معاويه و عمروعاص و خوارج نبود . . . اگر تفسير نظر امام عليه السّلام درباره زن بر اساس ارتباط آن با موضع عايشه درست باشد ، ناگزير امام عليه السّلام بايد درباره مرد نيز فراوان بدگويى مىكرد ؛ زيرا طلحه و زبير و معاويه و عمرو عاص همه مرد بودند و آنان كارهاى بد بيشترى نسبت به عايشه انجام دادند .